Bài 1:Thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh
Bài 3: Những bức ảnh sống mãi với thời gian
Bài 4: Nỗi lòng người lính già
Bài cuối: Ai đã gây cảnh đau lòng!
Theo đơn tố cáo của ông Bảy Sáng, khu đất
nghĩa trang của gia tộc ông có 45 ngôi mộ và trong chiến tranh được bộ đội v�
nhân dân chôn cất thêm 6 chiến sĩ hy sinh. Năm 2009 không hiểu vì lý do gì
những ngôi mộ này bị san lấp, ủi phá thành bình địa. Ai đã gây nên việc này?
Tan hoang mồ mả
Ông Sáng cho biết, sau Hiệp định Giơ-ne-vơ,
kết thúc cuộc kháng chiến chống Pháp, từ một chiến sĩ du kích ông trở về sống
với mẹ tại quê nhà, xã Tân Mỹ, Tân Uyên. Lúc bấy giờ mẹ ông Sáng mới có dịp dẫn
ông ra khu đất mồ mả của dòng tộc, chỉ rõ từng phần mộ ông, bà, chú bác… Đến
năm 1959, thời kỳ giặc Mỹ càn bố, đốt nhà gom dân nên ông tiếp tục lên đường
chiến đấu. Năm 1963 và 1966, lúc đó chiến sự vô cùng khốc liệt, có những trận
đánh lớn xảy ra ở gần cầu Chùa, xã Tân Mỹ, khiến bộ đội ta hy sinh nhiều. Lúc
đó Bảy Sáng là Xã đội trưởng xã Tân Mỹ, nên sau trận năm 1963, chính tay ông đã
chôn cất 2 đồng chí tên Anh và Cần vào nghĩa trang gia tộc mình. Chôn cất đồng
đội xong, ông được điều về công tác ở Huyện đội Tân Uyên, là cán bộ quân báo.
Năm 1966, trong một lần về công tác ở xã nhà, ông phát hiện trong nghĩa trang
gia tộc có thêm 4 mộ mới. Hỏi ra ông mới biết, đó là những chiến sĩ mới hy sinh
được bộ đội và nhân dân lo việc chôn cất. 
Normal
0
false
false
false
VI
X-NONE
X-NONE
MicrosoftInternetExplorer4
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”,”serif”;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;}
Bia mộ nghĩa
trang gia tộc ông Sáng bị vứt bừa bãi (1) và những ngôi mộ còn sót lại trong
khu nghĩa trang này (2)
Suốt mùa kháng chiến chống Mỹ, Bảy Sáng miệt
mài trên đường hành quân mà không nghĩ có ngày về. Thế rồi, ngày 30-4 lịch sử
đã kết thúc cuộc chiến chống Mỹ gian khổ của dân tộc, Bảy Sáng may mắn được trở
về quê hương tiếp tục công tác ở Huyện đội Tân Uyên. Đây cũng là điều kiện để
ông quan tâm đến mồ mả của dòng tộc và có cả phần mộ của đồng đội. Năm 1982,
sau khi nghỉ hưu, ông Sáng đến xã Tân Mỹ làm thủ tục xin cấp giấy chứng nhận
QSDĐ của nghĩa trang gia tộc, nhưng cán bộ địa chính khi xuống hiện trường đo
đạc thì không đồng ý cấp vì cho rằng đó là đất mồ mả. Bảy Sáng thấy cũng hợp
lý, vì mình cũng không dùng phần đất đó để canh tác, càng nghĩ là đất tâm linh
thì ai dám xâm phạm. Thế rồi việc không tưởng đã xảy ra. Năm 2009, một thương
gia ở TP.HCM lên mua lô đất sát nghĩa trang gia tộc ông Sáng và không hiểu từ
đâu trong sổ đỏ của người này có luôn phần đất nghĩa trang gia tộc của ông. Có
sổ đỏ rồi thì người này coi như được quyền sử dụng đất và việc san ủi đã xảy
ra. Ông Sáng bức xúc: "Tại sao khi tôi xin cấp sổ, cán bộ trả lời là không cấp
được vì đất mồ mả, còn người khác ở TP.HCM lên lại lặng lẽ có sổ đỏ".
Đứng trước khu mộ chí bị cày xới tan hoang,
bia mộ vứt bừa bãi, ông Sáng như chết lặng và căm phẫn hành vi vô lương tâm,
mất đạo lý không thể tin nổi. Ông nhớ lại, khoảng năm 2008 có một đôi vợ chồng
đến nhờ ông giới thiệu tìm người san ủi mặt bằng để phân lô bán nền. Họ nói, mẹ
họ có mua lô đất của ông Lâm Văn Tân để kinh doanh. Ông Sáng nghĩ, đúng là phần
đất ông Tân giáp ranh với đất nghĩa trang gia tộc ông. Ông từ chối việc giới
thiệu, nhưng linh cảm được điều gì đó nên ông dẫn cặp vợ chồng này ra tận nghĩa
trang dặn dò: "Phần trên là đất ông Lâm, phía bên là đất mộ chí của dòng tộc
tôi, hai bên chưa cắm mốc ranh giới cụ thể nên các cháu cẩn thận khi san ủi
không được lấn sang đất của tôi". Nhớ lại như vậy, nên ông suy nghĩ "không lẽ cặp
vợ chồng này là thủ phạm". Ông miệt mài đi tìm họ nhưng bặt vô âm tín. Cho đến
năm 2012, vô tình đọc trên báo chí có thông báo bốc mộ đối với 6 ngôi mộ còn
lại trong nghĩa trang dòng tộc của mình mà đợt trước họ san ủi chưa hết. Lúc
này ông mới bất ngờ đến hụt hẫng vì toàn bộ khu đất nghĩa trang đã được chính
quyền cấp sổ cho bà Nguyễn Thị Sáo, ngụ tại Q.9, TP.HCM – là mẹ của đôi vợ
chồng hôm nọ.
Công lý chưa được thực thi
Sau khi biết rõ người xâm hại mồ mả gia tộc,
ông Sáng gửi đơn lên chính quyền và TAND huyện Tân Uyên đề nghị minh xét. Tại
biên bản hòa giải ngày 2-4-2010, xã Tân Mỹ đã kết luận ý kiến của ông Lâm Thành
Sự, Chủ tịch UBND xã Tân Mỹ như sau: "Về nguồn gốc đất, sau giải phóng trở về
thì người dân tiếp tục khai hoang sử dụng và chôn cất mồ mả của ông bà. Trên
đất hiện có rất nhiều mồ mả…". Người dân địa phương gồm bà Nguyễn Thị Dốt,
ông Đoàn Văn Thưởng, ông Ngô Văn Nên… đều có đơn xác nhận khu đất bị san ủi
là đất nghĩa trang gia tộc Bảy Sáng. Đặc biệt, ông Nguyễn Văn Lai, nguyên Chỉ huy
trưởng Trung tâm Huấn luyện thực hành trường Sĩ quan Công binh – Bộ Tư lệnh
Công binh (trung tâm này sát đất nghĩa trang của ông Sáng) có đơn xác nhận:
"Tôi xác nhận gia đình ông Huỳnh Văn Sáng hàng năm vào cuối tháng 12 âm lịch
đều tổ chức cho con cháu đến thăm viếng mộ. Khi giãy cỏ mồ mả xong họ ghé vào
đơn vị tôi uống trà, hàng năm đều như vậy…".
Lẽ ra với thực tế như vậy, ngành chức năng cần
xem xét lại vụ việc một cách thấu lý đạt tình. Đằng này, ngày 22-11-2011, TAND
huyện Tân Uyên đưa vụ việc ra xét xử theo quan hệ pháp luật của vụ án là "tranh
chấp quyền sử dụng đất" giữa nguyên đơn, ông Huỳnh Văn Sáng và bị đơn, b�
Nguyễn Thị Sáo. Như vậy tòa xét xử theo vụ việc dân sự mà không xem xét ở yếu
tố hình sự đối với hành vi xâm hại mồ mả được quy định tại điều 246, Bộ luật
Hình sự: "Người nào đào, phá mồ mả, chiếm đoạt những đồ vật để ở trong mộ, trên
mộ hoặc có hành vi khác xâm phạm thi thể, mồ mả, hài cốt, thì bị phạt cải tạo
không giam giữ đến 1 năm hoặc phạt tù từ 3 tháng đến 2 năm; phạm tội gây hậu
quả nghiêm trọng thì bị phạt tù từ 1 năm đến 5 năm".
Điều đáng nói hơn nữa, trong hai phiên tòa của
TAND huyện Tân Uyên và TAND tỉnh Bình Dương đều tuyên xử bà Sáo thắng kiện về
tranh chấp QSDĐ. Lý do là vì bà Sáo có sổ đỏ được chính quyền cấp còn ông Sáng
thì không? Tòa còn nhận định, mồ mả không còn nhiều đã san lấp mặt bằng, chỉ
còn 5 ngôi mộ nhưng ông Sáng không có giấy tờ để chứng minh là đất nghĩa trang
gia tộc mình? Ông Sáng nói "sự nhận định và xét xử như vậy khiến ông vô cùng
đau lòng". Hiện ông Sáng tiếp tục có đơn gửi các cấp có thẩm quyền tố cáo về
hành vi xâm hại mồ mả. Vừa qua, UBND huyện Tân Uyên đã có Công văn số 2101 gửi
xã Tân Mỹ yêu cầu, xem xét giải quyết đơn của ông Sáng và báo cáo kết quả thực
hiện bằng văn bản về huyện trước tháng 9-2012. Trao đổi thêm với chúng tôi, một
lãnh đạo huyện cũng cho biết: "Qua sự việc mà ông Sáng gửi đến, chúng tôi thấy
rất nghiêm trọng. Hiện Huyện ủy, HĐND, UBND và Công an huyện đang vào cuộc".
Luật sư Nguyễn
Chí Quang, đoàn luật sư tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu: Hành vi sai trái đã rõ ràng
Trong quá trình nghiên cứu hồ sơ
vụ việc của ông Sáng, tôi nhận thấy hành vi xâm hại mồ mả của đương sự với
nghĩa trang gia tộc ông Sáng là rõ ràng, không thể chối cãi. Rất tiếc là các
cấp giải quyết đã "lái" vụ việc qua quan hệ dân sự. Hiện chúng tôi đang làm thủ
tục để đề nghị tòa xem xét hình sự về hành vi xâm hại mồ mả.
Normal
0
false
false
false
VI
X-NONE
X-NONE
MicrosoftInternetExplorer4
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”,”serif”;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;}
Nhật ký Thế hệ Hồ Chí Minh (tiếp theo)
-Ngày 18-9-1966: Được thư anh Hồng Thu
nhắc nhở về công tác giáo dục, M. sẽ cố gắng thực hiện. Sẽ làm thật đầy đủ, hết
nhiệt tình của M.
- Ngày 19, 20-9-1966: Anh H.Lý chuẩn bị về
căn cứ, M. định hỏi anh thêm về tình hình D.H. M. lại suy nghĩ không biết anh
ấy về gặp anh H.Thu có nói gì về M. không. Thật khổ tâm hết sức và nếu các đồng
chí đánh giá lệch tư tưởng thì sao. Sự thật tư tưởng M. chưa được an tâm lắm về
phần công tác thế cho nên cứ thấy bực bực thế nào, lo lo làm sao. Đầu óc nặng
nề quá.
M. rất mong thư anh
H.T và tài liệu gửi đến.
- Ngày 22-9-1966: Bữa nay đi xem bệnh.
Trong người thấy uể oải, mệt mỏi lắm. Từ lâu, M. vẫn biết bệnh của mình, ngày
nào người cũng không được khỏe, làm việc được đó là ở sự cố gắng vươn lên. Nay
có điều kiện, có thuốc men, M. nên giữ tư tưởng, tư tưởng thật thoải mái. Làm
việc thế nào sau khi chữa bệnh, M. đến chiến trường bảo đảm công tác, có sức
khỏe, vui tươi, không lề rề, tâm trạng trở lại bình thường.
Cũng vì bệnh mà trong
thời gian qua M. vấp phải nhiều khuyết điểm, nhiều nhất là trong việc nói năng
với người thân thiết thì cộc cằn khó nghe… M. vẫn biết do bệnh nên con người
mới như vậy, phải lo lắng.
Tin tưởng rằng, sau
lần trị bệnh này, con người M. sẽ đổi mới, khỏe về thể xác cả về tinh thần, tư
tưởng.
-Ngày
4-10-1966: Hơn 1 tuần qua, M. nghỉ làm việc dưỡng bệnh, kiểm điểm
lại mọi việc M. thấy M. còn nhiều cái dở. Nhiều lúc đã còn nghĩ mông lung, trong
sinh hoạt nhiều lúc xem bình thường, vui đùa quá lố rồi sinh ra bực cho bản
thân. Thêm nữa, có những ý nghĩ không đẹp mấy, mâu thuẫn với ý nghĩ, cơ bản
những điểm này cần khắc phục ngay.
Đối với người thân
cùng quê hương, đối với bạn bè, đồng chí cần đổi sửa.
Trong công tác, trong
lĩnh vực tình cảm cũng như mọi vấn đề khác trong sinh hoạt hàng ngày từ nay
phải chú ý để khỏi vấp thiếu sót, để khỏi ân hận, để được tiến bộ hơn.
Bản thân đặt ra nội
quy, kỷ luật cần khắc ghi, nghiêm chỉnh thực hiện.
-Ngày
10-10-1966: Chỉ còn mấy ngày nữa là tới ngày kỷ niệm,
ngày giỗ thứ hai của anh Trỗi. Để thiết thực kỷ niệm ngày hy sinh anh dũng của
anh, M. phải làm gì? Trong công tác: Đối với kẻ thù? Đối với đồng chí? Đối với
bản thân? Đạo đức một người cách mạng, con người cộng sản? Đối với người thân
yêu? Đó là những vấn đề cần phải làm thế nào cho được tốt, toàn diện.
Hãy đi lên để tìm chân
lý sống!…
Q.H (ghi)
KIẾN GIANG
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét